/講者:蔡璧名

/ 筆記:海苔熊

/20191229 《學會用情》新書發表會筆記

本次演講我覺得下面5點最受用,整理分享給大家。既然是筆記,就會有二度詮釋的狀況,不一定和作者/講者本意相符,所以還是推薦大家去看原著喔!

演講摘要5

  1. 感情影響情緒,情緒影響精氣,精氣影響身體;反之,韜養身體,關注內在,感情也能自在
  2. 保養你的身體是最重要的修煉,只有你的身體能陪你一輩子。
  3. 思念成疾,思慮會影響精氣、情緒、身體。心累,身體就會累,不要讓慾望傷了自己。
  4. 知止。不要愛好愛滿,才不會愛到最後變成厭煩。為彼此留下空隙,愛才有空間可以呼吸。
  5. 雙腳踩實地板,舌頂上顎,緣督以為經,坐好坐正,頭頂十元,氣順了,人生和愛情才會順。

不過癮嗎?那麼以下是演講大意整理(上述第4點可以看下面「水餃的故事」)。

老莊就好,為何要加入黃帝內經?

那是因為很多人讀了老莊不實踐,結果跟沒有讀一樣。但身體是騙不了人的,所以當你身體出狀況,就會想要開始改變(老師本人就是活生生的例子)。蔡老師說,現在的人不到黃河心不死,黃帝內經有個「黃」字,可以讓你提早走到岸邊(全場笑翻XD)。

老師舉了個例子,他說台大有一個徘徊的瘋女子,當初因為被台大醫學系的男生拋棄(OS:不知道為什麼世上所有的負心漢都會被冠上台大醫學系的名號XD),可見得我們的心神是會因為感情而壞掉的(老師一開始還舉了房思琪的例子,不過我的想法是她的狀況不完全歸咎於感情)。所以不管是否在愛情裡,我們都要照顧好自己的身心。例如,台灣這塊土地上的男性,平均會在死前在床上躺8年,女性平均躺10年,為了避免未老先衰四肢無力,平時坐著聽講工作就可以練習:

  • 腳底板打直貼地板
  • 舌底上顎
  • 肩膀挺直
  • 嘴角上揚微笑(常笑可以讓你好吃好睡,何樂而不為?)

對身體是如此,在愛也是如此,倘若我們能夠好好對待,可以鍊就多愛,少累,深情而不滯於情的境界。

反省自己的愛情觀

說得容易,要怎麼做到呢?

首先,反省自己的感情是喜多還是悲多?

請你先閉上你幸福的眼睛,請問你在愛得最深的關係當中,是微笑比較多還是淚水比較多?如果是淚水多,那麽你是愛還是辛苦呢?老師曾在班上做過調查,一半以上的學生是淚水多於快樂,所以感情多舛的也別太難過,因為戀愛中的大家也都跟你差不多難過(全場笑翻)。

像個孩子就能「心安住,病不來」

接著,要做到「心安住,病不來」。

疾病的背後,常常是情緒的因素。老師說,有90%的疾病,來自於負面情緒。所以說生氣,傷心,難過,緊張。心神的安定對於治療疾病太重要了。其實,「安定快樂的精神」我們本來就有了,在嬰兒時期,我們身如槁木(輕盈),心如死灰(不會被觸動),所以要活得像嬰兒一樣(我一直以為槁木死灰是貶意,原來這裡其實是好的意思)。當你為情所困,睡不好、吃不下的時候,你可以貼一張高中(或嬰兒)的照片在床頭,用你那時的心情入睡,赤子之心是很重要的,嬰兒時期的我們就懂得愛跟尊重了。這就是所謂的聖「嬰」現象,如果真的不知怎麼做,你可以去握握嬰兒的小手,感受一下。

經典上說「色若孺子」。

當我們保持嬰兒的狀態,就能「終日視,而目不瞬」。在這裡老師舉了她父親去當某候選人保鏢的例子,她爸在放鞭炮的時候眼睛都不眨一下,候選人問他為何可以不眨眼?她爸說:「習武之人,要鍛鍊不眨眼的眼神。」,可見得儘管年齡漸長,我們還是可以保有嬰兒般的身心。

曾有一個事業顯達,什麼都有的大咖來聽老師的演講,她問的問題竟是:「如何四肢不冰冷,晚上能睡得著?」,可見得逐了一輩子的名利,最重要的還是自己的身體和本心。我們可不可以不要失去那個最原本的自己?

  • 經典上說「塊然獨以其形立」(我實在是記不得是哪一本,所以請容許我的用經典代替XD)。

  • 我們和天地萬物是一體的,保有天生就有的能力,只要你能虛其心,實其腹,強其骨,髓滿骨堅,晚上睡覺的時候,躺在床上就不會心悸,像塊泥土。
  • 先會用身體,再會用情
  • 學會用情,就是學會愛,就是讓人格健全的發展。保有健全的身體,才有能力去應付複雜的感情世界。
  • 經典說「先存諸己,而後存諸於人。」

  • 自愛是搞好人際關係或儀容嗎?其實自愛就是「自事其心」,愛自己的心,隨時隨地都「孝順」自己的心,隨時隨地,你的身體分配給你什麼事,你都會去做,讓你的身體安心,讓身體不要累積太多多餘的「石頭」。可是,只要是人就會開始操煩未來、擔心事情失控,那該怎麼辦呢?
  • 練習接受「不可控」

  • 其實這個擔心是沒有用的。你能夠非常準確的預測明天的天氣嗎?如果連天氣都是不可控的,你怎麼會覺得人是可控的呢?所以好好事奉、對待自己的心靈,就能夠平常心。正所謂「百事能從缺陷好」有時候失控、缺陷,反而是一種美好。
  • 摸著自己的心,問它:「你還安好嗎?」

  • 你也可以問問自己,你愛面子多,還是愛自己的心多?逆境ㄧ來,看看自己的心被遮住了沒有,成長了沒有?皮囊終究是會衰老的,只有你的心才可以維持永恆,這是為什麼保持快樂是重要的。記得當初我住在癌症病房時,常常大笑,有時笑得太大聲了,隔壁床的都會抗議,說這裡應該是很悲傷的地方,為什麼一直笑呢?這我都要謝謝台灣的鄉土劇,因為劇情實在是太荒謬了,所以看到他們在呼巴掌的時候,就覺得很好笑。總之,不管如何,都一定要保持身心的安寧快樂。
  • 「這輩子最能傷害你的人,就是你最愛的人。在感情中,不是對方讓你受傷,是你自己願意受傷的,因為再惡劣的天氣,你都是可以撐傘的。所以不管你多愛、多麼在意一個人,都要保有身心自在。」

  • 再拿滑手機當作例子好了,我現在常常跟自己說不要再看手機了,多看點自己,整點才能看手機,它對我來說就像是布穀鐘一樣。

  • 正如同莊子對惠子說:「今子外乎子之神,勞乎子之精」。

  • 所以我們要注重身體和飲食的規劃,一但把你的生命放在外在世界,就不會把注意力握在自己手中,而不是對方手中了,當你迷惘的時候就問問自己:「我是為了我生命的實像而活著,還是為了別人而活著?」
  • 成為個海洋情人

  • 聽起來只要你太愛一個人最後都會受傷,只要有開始就會有結束,那豈不是很悲慘嗎?其實不是這樣的,真正的愛是有心量分別的。以前我寫了一本書《勇於不敢 愛而無傷:莊子,從心開始二》裡面提到愛可以分成
    • 量米杯
      浴缸
      海洋
  • 結果被一個同學罵死了,他說他女友我的書,告訴他,他的愛是量米杯的愛!所以他抗議的跟我說:「愛怎麼可以用這樣來劃分呢?」
  • 也因為這樣,後來在公開場合演講的時候我都用另外一個方法來詮釋,俗話說「一念三遷」,人的心量是會改變的,今天你是量米杯,明天可能是浴缸或海洋啊!
  • 要變成海洋就要先空了自己。太極拳,冥想,就是一種空了身體的練習,你會變得會越來越不執著於自己的身體,對生命形軀的執著。
  • 如果還沒辦法達到這樣的境界,那麼就為自己的愛留一些「空間」吧。
  • 「太愛跟不愛,一樣要人命」——《聽水聲流浪遠》CD的作者(不知是琵琶名家湯良興還是小提琴名家李肇修)說。

  • 留下空間在德行上面也是有好處的。經典說「大成若缺,大盈若沖」,常感到不足的才是圓滿,總感到自己已經「很夠」的人才是真正的空虛。所以,我們要把自己的心當成最重要的一件事。有句話說「心涼比心痛更糟」真正的圓滿是謙沖的,需要耗費心神的事情,就要盡量省起來。要像省電,省水一樣,省自己的心神。
  • 為什麼我們會有情傷?

    但還是好難阿,該怎麼辦呢?感情上遇到困難的時候,你可以想像莊子變成少女,他會怎麼做?你會發現越讀老莊,越覺得生命無常,也能夠越能把無常當成平常。

    既然無常就是平常,生命又有限,一生兩萬多天,一天三餐,一輩子只有六萬多餐,試想:

    • 你要花多少時間在傷心難過呢?
    • 你要花多少時間和對方邊吃飯邊吵架呢?
    • 為什麼要吃飯滑手機呢?
  • 既然每一刻都如此不容易,我們更該好好珍惜相遇,畢竟誰也說不準,過了今天,兩人明天還會不會有機會再遇見。
  • 真正吵架的時候怎麼辦呢?暫停就是一個很重要的技巧。這也是為什麼,我們經常要約會的時候,謝謝暫停說話的人。心理學的研究發現最良好的關係,就是五次相處之中有一次爭執的伴侶(應該是Gottman的知名研究之一)。兩個人相遇,就像兩張揉捏成一團的紙團兩相遇,會有許多的皺摺,彼此在一開始的時候,無法碰觸到彼此的每個角落。然而,互相了解是愛很重要的一環,所以越是熟的朋友,越是要讓他看到自己內心的不堪。
  • 單戀怎麼辦

  • 剛講的都是兩人相處的狀況,但有些時候你是單身,然後暗戀某一個人不敢告訴他;也有一些時候是你已經失戀了,但心中還住著那一個人,但不論是上面哪一種情況,你都很容易陷入思緒的漩渦。中醫裡面我們叫做「痿症」——你的身體會一直記得你的情傷,你會四肢無力。以下是形成此症的五大原因(可惡我只抄到兩個)
    1. 有所失亡,有所不得,心火上昇
      悲哀太甚:則會尿道發熱
  • 其實光是暗戀或者是單戀、甚至在心裡放不下一個人這件事情本身,也會讓你精氣虛耗。思想無窮,所願不得:「我好愛他,但我不想跟他說。」,行動是有限的,但是在腦中想像,會是無限的,換言之告白被打槍還算是好的,因為你的「虛耗」就會停止。相反地的,如果你一直不讓自己去告白,每天都活在幻想和期待有沒有可能有一點復合的思緒當中,那麼這樣子的虛耗是無限的,傷身又傷神(心理學上我們稱之為 Rumi nation ,反芻思考)的,這就是為什麼一直想,卻沒有去付諸實踐的人會一直心累。

    比方說一個吃不飽的學生,他脂肪都嚷著吃不飽,一直以為自己可以吃八九碗飯,但有次老師我真的請他吃,他最後只能吃四碗半,讓我好失望,原來他的想像跟現實是有差距的。所以不要想了,去做吧,實踐就知道自己的限度在哪裡,光是思欲,會讓你無窮止進地疲勞,影響太陽神經叢。

    放下內心的石頭

  • 到這裡你發現心神對自己的健康影響有多大了吧?很多人生病吃藥針灸,但久病難癒,其實是有原因的!吃了藥不會好,是因為心神失控。
  • 經典說:「鍼石,道也」

  • 針灸、吃藥只是開路而已,但這條路要有人走。心若傷了身體,身體會傷了你的愛情。所以你要放下你多餘的石頭,踏上你的治療和藥物幫你開的路,眼前才會一片開朗。
  • 重新檢視你的愛情

  • 有時候我們會因為看到外表就愛上了,相處一陣子之後,才發現個性根本就不合。你該想想的是,誰總是抓住你的眼睛?你為什麼會喜歡他?後來你眼光為何會移開,心為何會不忍再想起?你為什麼要談戀愛?愛不是因為盲從,而是因為想得到幸福。
  • 像我一個「愛到最後覺醒」的學生,在期末的時候跟我說他打算放棄他的伴侶,原因是因為他終於發現「如果我給他的愛是20000瓦,但他回應我的是5瓦。」,他的這個體悟多麼重要,意味著你真正你要愛上的一個人靈魂,而不是愛上一個人的臉。
  • 我們如何面對愛情的失落?

  • 前面相處、單戀、暗戀都講過了,那麼要怎麼面對失戀呢?因為失戀是常態,喜新厭舊,是正常的。所以我們要變成他的天涯知己,佔有不可以被取代的地位。
  • 但同時你也要思考一件事情,你跟他在一起真的有變好嗎?還是越變衰老?你願意跟他坦承你內心的感受嗎,還是把這些感覺都藏起來不給他知道?我常說靈魂的相遇如兩團揉捏的紙,熱戀期的時候兩人都是沸水,但你早晚會認識你沒看過的他的一部分。衝突,是讓彼此看到靈魂的角落,拓展你的版圖。
  • 那麼具體來說要怎麼樣告別這段感情呢?簡單的來說,可以練習放下成見,嘗試用比較自然的方式跟對方說:「謝謝你給我幾年幾個月幾天」。如果你是一個非常害怕失去的人,平常也可以做「失去練習」:
    • 想像今天是你跟他相處的最後一天,你會怎麼和他互動?
      你會想跟他說什麼?
      想像你「要跟某人告別」,然後寫一首詩給他。你會寫些什麼?我的經驗是,寫完之後你會更珍惜這個人。
  • 愛是彼此滋養,而不是彼此受傷

  • 如果相愛的兩個人如兩條魚,來到陸地會發什麼事?為什麼要因為相愛而走向死亡?可不可以因為相遇,讓彼此匯聚成江河。還是你把長江愛成了水溝?本來涓滴不綽,變成逐漸消亡乾涸?
  • 用情,絕對不可以讓「自己對他的感情」多於「心身「,否則你會因為太在乎多餘的石頭了,而會變得「水資源缺乏」。
  • 有些人害怕失去對方,而訂出很多的規矩、甚至是契約等等,但你知道嗎,
  • 經典上說「約為膠」:契約不過是膠固彼此的束縛,疑神疑鬼最傷感情。所以注意你的心身,讓你維持在最好的狀態,在他值得信任的時候在一起,不值得信任的時候分開,下一個人就會來。

  • 所有的爭吵都來自於內在或外在的矛盾。當你發現兩個人都有一些不同的地方,並且允許彼此的不同,你就可以從要到輪子的中央體諒彼此,調整自己用心的方式。
  • 蔡老師用情句語錄

  • 最後,我想送幾段話給在情海裡面浮沈的大家:
    1. 面對嫉妒和失去的方法,就是「藏天下於天下」。讓他用他喜歡的姿態活著,一個人本來就是完整的,相愛中也要圓滿自己。「魚相忘於江湖,人相忘於道術」。不要緊抓,他才不會消失。
      「將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固强之。」:愛情如水餃,就算再好吃,也不要一次吃二十八顆,要吃十顆。所以你跟一個人在一起,不要耗費時間聊天聊到通宵,不要讓他吃到吐。所以要跟對方說「本日只供應十顆水餃。」話說回來,那些厭煩了的感情,其實都是都是吃壞了的結果。你要知道,如果你的男友太愛你,有一天他會沒力的。
      如果所有的擁有都會失去,那活著幹嘛呢?我們本來就是空空而來,所以你擁有的一切,都不要覺得會如常。所以失去練習很重要,「於有之日,思無有之時」,你會知道無常才是正常,有人說相愛就等於是一生嗎?偶像劇才這樣演啊!只要你往「全德之人」的路靠近,就能承認自己的「缺德」。
      「柔弱勝剛強」:柔情似水,成為一個海洋情人。隨時注意心的平衡安樂,不要當領導者,要當配合者。可以接受異常與無常。
      「長久地走下去」不是睡在同一張床上,是心靈相繫。相愛的兩個人,最終都會打開彼此的心靈來看。在你跌跌撞撞的日子裡,總有一個微笑的人陪伴你。
      最美好的情人,是心能維持平衡,不因外力而浮動。心平氣和其實是來自於你的體諒與包容。因為你能同理,所以能不動氣。「回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。」
      不要讓愛情佔據你太多的時間。曾經我的學生他們一點花多少時間在談戀愛,結果發現一天花三小時在愛情的,占三分之一;一天花兩小時在愛情的,占三分之一;一天花一小時在愛情的,占三分之一。能夠花時間在自己身上的,少之又少。

    在最後我想說,演講的結束,也是實踐的開始。因爲這是我來不及送給二十歲的蔡璧名,我想送給從0歲到九十九歲的大家。

    延伸閱讀參考文獻

    1. 醫道同源:https://www.books.com.tw/products/E050039494
    2. 學會用情:https://www.books.com.tw/products/0010837846
    3. 聽水聲流浪遠_《正是時候讀莊子二》配樂集 (2CD)
    4. 勇於不敢,愛而無傷:莊子,從心開始二

    https://www.books.com.tw/products/0010775228